치앙마이 화폐박물관

정문을 지나면서 왼쪽에 있는 안내원에게 (안내원은 방문자 국적을 물어본다)

방명록을 작성(동행 인원 중 1명만)하고 1회용 마스크를 받아 건물 안으로 입장합니다.

1. 원래 윈난(Yunnan), 허(Haw) 또는 차이니즈 허(Chian Haw) 사람들은 중국 무슬림이자 중국과 인도를 연결하는 실크로드를 따라 중국으로 이주한 아랍인의 후손이었습니다. 기본적으로 상인이자 여행가였던 그들은 밭작물을 재배하고 무역을 하면서 생계를 유지했습니다.

2. 원래 Lue Luang 시와 그 주변에 거주했던 Tal Lue 종족은 Xishuangbanna와 남쪽으로 이주하여 메콩 강 유역의 두 둑을 점령한 후 Lanna 왕국을 포함한 광범위한 지역에 정착했습니다. Tal Lue족은 이 지역의 다른 민족 집단과 생활 방식이 비슷하여 나무 기둥 위에 지은 집에서 살았으며 농업과 가축 사육으로 생계를 유지했습니다. Nam Lai(흐르는 물)라고 불리는 독특한 Tai Lue 직조 디자인은 일상적으로 사용되는 면직물을 현지에서 직조하는 것에서 파생되었습니다. Tai Lue 사람들은 불교도이며 사원 짓기를 좋아했습니다. 따라서 사원은 대부분의 Tal Lue 커뮤니티에서 볼 수 있습니다.
Tai Lue의 하위 그룹인 Tal Yong은 원래 Yong 시와 그 주변에 정착한 후 Shan 주의 동부로 이주한 후 태국의 Lamphun, Chiang Mai 및 Chiang Ral 지방에 정착했습니다.

3. 원래는 메콩강과 사이의 저지대에 정착했다.
콕강(Kok River)은 수세기에 걸쳐 오랜 기간 동안 그곳에서 자신들의 문화를 키워왔습니다.
탈위안(Tal Yuan) 사람들은 농사를 짓고, 포화된 토양에 벼를 심고, 댐을 만들어 생계를 유지했습니다. 게다가 그들의 "날 십"(군인 계급)은 전쟁 시 군대 통제를 용이하게 하는 효과적인 통제 수단이었습니다. 문명적으로 우월한 태원인들은 자신의 권력을 주장하는 데 성공했고, 이후 집단적으로 나아갔다.핑강 유역에 정착하다.

카우리 쉘 머니
카우리 껍질은 가장 오래된 화폐 형태입니다. 두껍고 빛나는 모노 쉘은 위쪽으로 휘어져 있고 아래쪽은 편평하며 두 끝은 능선 가장자리처럼 아래쪽 중앙을 향해 접혀 있습니다. 란나 왕국에서는 조개껍질 화폐를 비아찬(Bia Chan), 비아낭(Bia Nang)이라고 불렀습니다.

란나의 무역은 무역 매체로 사용되는 토크(Thok), 플라(물고기), 바이 마이(잎) 등 다양한 종류의 화폐가 생산되기 전에는 원래 물물교환 시스템에 주로 의존했습니다. 그 돈은 원래 요녹 왕국에서 사용되었던 돈과 루아족의 돈에서 파생되었습니다.
쿠에나(Kue Na) 왕(1355-1385)의 통치 하에 란나 왕국의 영광스러운 시대에 치앙(Chiang)으로 알려진 또 다른 주요 유형의 화폐(왕국 화폐 시스템에서 가장 높은 기준과 가치로 간주됨)가 생산되었습니다. 그 원형은 Yonok의 귀금속과 혼합된 수코타이의 Pod Duang 화폐였습니다. 치앙 화폐에는 사용된 은의 순도를 확인하기 위해 절단 표시가 있습니다. 동시에 가치 차이는 치앙 화폐보다 적은 가치의 소액 잔돈, 특히 란나 화폐 시스템에서 가장 낮은 가치를 지닌 카우리 껍질로 충당되었습니다.

태국어로 Photduang 이라고 발음되는 총알 동전은 역사적으로 시암 (현재 태국)과 그 이전의 왕국에서 사용된 동전의 한 종류였다. 그것은 둥근 모양으로 구부러진 막대 형태의 은으로 만들어졌고 특정한 마크가 찍혀있다. Photduang은 서양인들 사이에서 현대 태국 통화의 기초인 티칼로 알려진 무게의 바트 체계에 따라 발행되었다. 그들의 가장 초기의 일반적인 사용은 수코타이 왕국 (13세기–15세기)에서 왔고, 그것들은 아유타야와 그 후속 왕국인 Thonburi와 Rattanakosin에 의해 평평한 동전을 선호하여 사용이 중단된 1904년 10월 27일까지 사용되었다.

란나 통화 외에도 무역을 수행하기 위해 왕국에 들어오는 외국 상인이 가져오고 소비하는 국제 통화도 무역 매체로 사용되었습니다. 여기에는 중국 윈난성 Haw 상인의 Sycee 자금이 포함됩니다. 버마 상인의 Dok Mai, Pum 및 Kra Dum 돈; 비엔티안에서 온 라오스 상인들의 토크(Thok)와 라드(Lad) 돈; 그리고 남부 항구 도시, 즉 수코타이와 아유타야에서 온 상인들의 포드 두앙(Pod Duang) 돈.
어쨌든 인도 루피는 란나 왕국의 국제 통화 중 가장 중요한 역할을 했습니다. 19세기 영국 상인들이 버마(현재 미얀마)에서 들여와 소비한 인도 루피는 결국 왕국 경제 시스템에서 무역 수단으로 사용하고 임금 지불, 로열티 기록, 통치자의 급여로 사용하기 위해 유통되는 주요 통화가 되었습니다.

1921년 방콕과 치앙마이를 연결하는 북부 철도 노선이 완공되면서 치앙마이와 시암 간의 통신이 훨씬 강화되었습니다. 동시에 윈난, 버마, 라오스와의 국경 간 무역과 방콕과 북서부 지방 간의 원래 하천 무역은 점차 부진해졌습니다.
결과적으로 무역업자들은 여행 당 운송 능력이 증가하고 배송 시간이 단축되기 때문에 대신 기차를 통한 화물 운송을 선택했습니다. 이전에는 무역의 맥락에서 중요하지 않았던 작은 마을들이 지나가는 철도 노선으로부터 이익을 얻었습니다. 따라서 기차역은 곧 새로운 무역 교차점이 되었습니다.
기계, 차량, 건설 장비, 금속 도구 및 도구, 일본 수입품, 장식품, 각종 장비, 살아있는 동물 및 수산물 등 대량의 산업 완제품이 기차를 통해 방콕에서 북쪽으로 운송되었습니다. 북방으로부터의 수출이 증가한 것은 벼, 쌀, 목재, 돼지, 임산물 등 농산물이었다.

1958년 이후 정부는 투자 준비를 위한 경제 기반 시설 및 공공 유틸리티 개발에 초점을 맞춘 국가 경제 개발 계획에 맞춰 외국인 투자를 허용했으며, 여기에는 커뮤니케이션, 커뮤니티 활성화를 위한 치앙마이-람팡 고속도로 건설도 포함됩니다. 개발 및 시행 등이 포함됩니다. 그 결과 북방은 자본 투자의 유입으로 경제 성장을 이루었고, 이로 인해 이 지역은 공산품 수출 가치가 농산물 수출 가치를 초과하는 국경 간 무역 허브로 변모했습니다.

유통되는 동전의 또 다른 중요한 구성 요소는 액면가나 동전의 가치 자체뿐만 아니라 동전의 양면에 의미를 담은 디자인입니다. 또한 동전 가장자리 주변의 디자인도 마찬가지입니다. 이는 동전이 만들어진 시기와 계기를 결정하는 데 도움이 됩니다.
태국 신앙에 따라 국가, 종교, 왕 및 상서로운 동물을 동전에 디자인합니다. 그들은 왕족의 존경심을 반영하고 태국의 자부심을 닮았으며 그러한 종교를 국가 모든 마음의 중심으로 삼았습니다.

왕실 왕관 인장은 라마 5세 국왕 때 사용되었습니다. 이 인장은 뒤에서 후광이 보이는 왕관을 상징하는 것입니다. 왕관은 양쪽에 왕실 계층의 우산이 있는 Wan Fah 쟁반에 놓여 있었습니다. 인장은 폐하의 이름으로 불렸습니다. 출라롱콘.

이라포트 인장은 머리가 세 개인 코끼리가 앞을 향하고 있는 상징이다. 원래는 Intrachit 왕의 인장으로 사용되었으며 나중에 왕실 발표 및 부서 선언을 위한 왕실 상징으로 사용되었습니다. 이라포트 인장은 라마 5세와 라마 6세의 통치 후기에 1바트, 2살룽, 1살룽 주화에 등장했습니다.

결혼식에서 신랑이 신부의 부모에게 이런 돈을 바쳤을 것이다. 그리고 이혼할 때 다시 한 번 사용되었을 것이다. 신랑은 이 돈으로 땅을 사서 신부에게 지참금으로 줄 것이라는 추측도 있다. 이는 고대 란나의 전통을 보존하기 위한 것입니다.

치앙 화폐, 특히 치앙마이 화폐는 다리 끝에 특수 도장이 찍혀 있습니다. 이는 제품이 생산된 도시를 의미할 뿐만 아니라 위조로부터 제품을 보호하는 데에도 도움이 됩니다. 이미지는 꽃, 부적, 5개의 점이 있는 특수 차크라, 전쟁 전차 바퀴 등입니다.

바디 문신은 결혼 상대를 선택하는 데 중요한 역할을 했다고 믿어지는 란나 전통입니다. 청소년기부터 남성들은 천사, 사자 등 다양한 그림으로 다리에 문신을 하기 시작했습니다. 이 전통은 남자의 힘과 끈기를 보여줍니다. 남자는 문신이 없으면 다리가 여자처럼 하얗다고 여겨졌다.